Bild:Karena Karras
Vi spelar ett spel, More than one story, och jag drar ett kort med uppmaningen: Berätta om en gång du gick vilse. Jag tyder det som: Berätta om en gång du kom av dig.
Examinationen i utbildningen rituell dans, som jag gick för några år sedan, bestod bl.a. i att vi skulle berätta vår familjehistoria. Min fick en mytisk glasering med långa historiska rötter och som omkväde använde jag vaggvisan Vyssan lull:
Vyssan lull koka kittelen full. Det kommer tre vandrare på vägen. Den första den är halt, den andra den är blind, och den tredje har så trasiga kläder... i min ordväv går de tre vandrarna på var sin väg genom en vidsträckt, vindpinad öken och närmar sig en vägkorsning där konturen av en uppmurad brunn kan skönjas...
Svetthandad berättar jag på men plötsligt blir det helt hjärntomt, inga bilder, inga ord - min egen berättelse som jag kan utan och innan är utsuddad... berättelsens tråd har brustit... jag går fram och tillbaka, dansstegar, tar om omkvädet och plötsligt på golvet, får jag syn på vad berättaren innan mig lämnat kvar: ett fågelbo - och tråden/strängen lödgas samman. Och nu löper berättelsen genom torra händer.
Här är stället jag avbrottade mig vid:
... Vandraren med de trasiga kläderna öppnar en liten kista och tar fram ett rede av grenar.
- Redan innan jag föddes har jag samlat på grenar från Drömmarnas träd. Av dom har jag byggt ett bo under bröstbenet. En tillflyktsort.
En natt när jag just hade blivit kvinna hittade jag ett ägg gömt bland rötterna till Drömmarnas träd. När jag rörde vid det gick skalet sönder och ut strömmade en flod av berättelser och jag sveptes med, malströmmades ner...
När jag berättat detta i spelet, More than one story, inser jag plötsligt att detta varit/är min quest: att söka platsen/tiden/händandet där tråden/strängen brast, att avkomma sig och paradoxalt först då, vara kapabel att skapa nytt, nya avkomlingar - att lödga samman tråden på ett nytt sätt
En tråd som brustit i vår kulturella livsväv, är vår förbindelse med våra drömmar... att vi degraderat imaginationen... och lever svältande liv - för lika lite som vi äter bara för att äta, drömmer vi bara för att drömma...
Den brustna tråden framdinglar i en bok jag just läsnedslagar,The poem in the Story av Harold Scheub, och ordtexter söker ju ordtexter (valfrändskapar) på samma sätt som människotexter...
At the Heart of Every Story is a Poem...
This is the story:
The below is a lament, sung by a man after the death of his friend, the magician and rainmaker, who died from the effects of a shot he had received when going about, by night, in the form of a lion... Now that "the string is broken",the former "ringing sound in the sky" is no longer heard by the singer, as it had been in the magicians's lifetime.
And this is the poem in the story:
People were those who
Broke for me the string.
Therefore,
The place became like this to me,
On account of it,
Because the string was that which broke for me.
Therefore,
The place does not feel to me,
As the place used to feel to me,
On account of it.
For,
The place feels as if it stood open before me,
Because the string has broken for me.
Therefore,
The place does not feel pleasant to me,
On account of it.
Nu när jag skriver av texten slås sista sidan upp:
Every Poem Has a Story...
This is the poem...
My heart is very happy,
My heart soars, singing,
Under the trees of the forest,
The forest: our home and our mother,
In my net I have caught
A tiny bird.
My heart is caught in the net,
In the net with the bird.
... AND THIS IS THE STORY....
A Baka mother in Cameroon has just given birth to a child.
The storyteller never forgets the music.
Berättaren är stränglad.
Och berättelsen är navlad.
abjekt tala
Här ordsätter jag fragment av den översatta, avlyssnade, genomlevda och levrade rösten från platsen mellan, från det trinitäras terräng. Området mellan subjektets inhägnad och objektets bårhus.
Och återger terrängens (klyftans) litterära speglingar och vindlande spår.
She hungered for a different story - one to respell the world she knew
Och återger terrängens (klyftans) litterära speglingar och vindlande spår.
She hungered for a different story - one to respell the world she knew
söndag 20 november 2011
fredag 18 november 2011
Aningsveck
Svulmnar och vecklar mig inifrån
i vecken vattensamlingar
islagda
inskript
inhuggningar
det rörda vattnet
bryter igenom
lyfter bokstäverna
flytgör
upp till ytan
våggör
cirklar
omcirklar:
"… det är min fasta övertygelse att vi nås av Aningen. Aningens källa är utanför oss, den är fyren i mörkret, den är blixten som sveper runt himlavalvet, gång på gång, och söker och stundtals händer det att en smula av det skenet nuddar vid oss, tränger in i de djupaste skikten av vårt medvetande. Jag skulle vilja säga: Jag blev anad.” (Göran Tunström)
söndag 13 november 2011
StenSyster Hillarp
och förstenings frigörandet, släpper inte taget.
Är på jobb och ska förbereda morgondagen. På det städade skrivbordet ligger
Spegel under Jorden från 1982.
Speglande, stadgande ordvadstenar för erfarande
- en gång
BERGTAGEN
Berget ser dig.
Tro inte att du är ensam i berget.
Det har sina månar och solar
fast de glider undan för din blick.
Vem är du nu?
Var inte för säker.
Någon har stämt möte med dig i berget.
En smekning,
ett ögas kyss
är inte detsamma i berget som utanför.
Här väntar dig någon i en djupare tid.
Någon
som du inte visste
att du drömt om.
TÖRNROSA
Äntligen!
Jag stack mig på sländan.
Försteningen har börjat i fötterna.
När den hunnit till knäna ska värken släppa i mellangärdet.
Jag väntar.
Domningen kryper uppåt genom musklerna.
Inga ord kan nå mig.
Det finns inga ord längre.
Prinsen sjunker i kärret.
I vartimmen hör jag hans rop.
Svagare.
Allt svagare.
I tusen år ska stenarna rulla innan de blir runda
lördag 12 november 2011
Imago
Utkast för ett tag sen:
Syr på bild som legat undanstoppad länge.
Den namngav sig just: Imago.
Allt planerat ligger bortskjutet.
Syr och blicken fastnar på Brita Haugens
Penelopes Stemme, ett verk i ord, bilder och musik.
Ett verk vi dansat rituellt i Turkiet.
Ett verkliggjort verk.
Penelope bildväverskan.
Och jag syr.
Fjortende sang
Hjemme
...
Havets de dybeste dønninger bar os til erosfyldt ro,
helt ind til spejlklare, blikstille vande i Hypnos favn.
Gennem min vævefortælling voksede lige så stille
forsoningen med vores skæbne, den lange, besværlige rejse.
Bilden blev färdig för några veckor sedan.
Ett antal morgnar vaknade jag med ordet BEGRUNDA fastklistrat på tungan. När jag sydde fram ordet, förgrenade det sig:
BE och GER
Före(händande)bilderna till djuren som möts,
kommer från Çatalhöyük respektive Göbekli Tepe i Anatolien.
Och några trådar av Chimäran från Olympos.
Insydda berättelser
Echo och Narcissus
Gilgamesh
Hürüs källa
Hidir-Ilyas
...
med dinglande trådar;
svepande, scannande navelsvansar
onsdag 2 november 2011
Splitting tail
Ska scanna in bilder från Turkiet. Begriper inte hur en bild som jag scannade för ngn vecka sen plötsligt dyker upp under ett gruppfoto. Betydelsen däremot - tolkar jag: Splitting tail på bauboastiskt vis och ut dansar kvinnorna ur mysteriets kropp. Virgin födda. Vattenförda. Öknar som blommar. Lilitar som återvänder med högburen svans...
Sen förstår jag att den tidigare inscannade bilden klistrat fast sig på locket… tog tid
En uppsprickning i det fördolda.
Bakombilden:
Händerna som modellerar navelkullen, jordens mittpunkt, omfalos. jordspråks platsen -oraklet. Vid muren hon som stickar väven som binder förbinder, mönstergör... tekniken skiftar: Odysseus mötte i nymfernas grotta de bi-virgins som vävde livets väv på vävstolar av sten.
Starka vattenströmmar nu:
I den läspromenerande cirkeln jag leder hade jag valt A.S. Byatts författarskap mest för hennes beskrivning av narratologen Gillian Perrolts möte med en naturens honlighet i Turkiet i. Bortom namnstämplande och gudinnegörande: En gråhet -
"a cavernous form, a huge female form" vars "withered skin was exposed above the emptiness, the windy hole that was its belly and womb...”
uppsprucken
genomhålad
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)